lunes, 28 de noviembre de 2011

Ladrones… No rateros

Esto es lo que contesta Efraín Alcazar Montes de Oca, alias “El Carrizos” cuando se le interroga acerca de su pasado. Robos limpios, sin heridos y con saldo blanco, pero muy positivo para las cuentas bancarias de los así llamados zorreros que poblaban las grandes ciudades, específicamente la Ciudad de México en un pasado que hoy parece muy lejano.
Es de llamar la atención la habilidad de los zorrerospara robar personas y casas. No importaba la dificultad y el alto status de las victimas de sus robos, importantes figuras públicas fueron víctimas de los zorreros. Ya sea robos a negocios, casa-habitación o ciudadano comun, los zorreros, a pesar de diferentes maneras de operar, tenían algo en común y eso era el conservar la integridad de sus víctimas.
Resulta familiar la historia del ladrón que roba solo a los ricos o a quien le sobra, a personas poderosas y corruptas. Así mismo podemos ver el reflejo de aquellos ladrones en los maleantes de hoy en día, que en muchas ocasiones se ven “obligados” a delinquir por similares razones. Un pasado en la calles, dificultades económicas a lo largo de su vida y sobre todo un resentimiento ante el gobierno y la sociedad, entre otras similitudes.
Finalmente la deshumanización de los criminales es difícil de entender. Una de las razones que se nos puede ocurrir es el aumento de competencia en ciudades sobrepobladas, requiriendo métodos más efectivos y seguros para ellos. Otra más puede ser la desarticulación de la familia y el poco tiempo que los hijos pasan con los padres sin inculcarles valores y una religión, creando ciudadanos carentes de conciencia.
Hoy vivimos en un mundo de rateros y asesinos,  sin valores ni valor que cometen crímenes por las mimas razones que en el pasado, pero son mas egoístas y violentos. ¿Qué ha cambiado desde entonces? ¿Cuál es la diferencia entre el ciudadano común y los delincuentes? Estas son preguntas hechas muchas veces pero pocas veces contestadas.




El carrizos


lunes, 31 de octubre de 2011

Practica No 1 Ponencias

           Como primara practica del curso de Contexto Regional, la tarea consistió en asistir a una serie de ponencias, las cuales han formado parte del IX Coloquio de Historia Regional, celebrado del 24 al 27 de octubre pasados en el departamento de Historia y Antropología de la Universidad de Sonora. La lógica seguida ha sido formar mesas con temas centrales de los cuales se derivan temas más específicos que se exponían al público. En base a cada una de estas ponencias, se deberían realizar reseñas críticas, describiendo el planteamiento del autor y su punto de vista. Las reseñas que se presentan fueron presentadas el día martes  28 de octubre.



MESA 4. HISTORIADORES Y DIVULGACIÓN


1. El uso de la radio para la divulgación histórica: “El baúl de Pesqueira” (Radio Universidad de Sonora 107.5 FM)

Ponentes: Rosalinda Villa Rocha / Luis Armando Mendoza Arreola



Se resalta la importancia de difundir la historia local. Es bien sabido que la historia nacional es impartida durante toda la primaria, sin embargo no muchos de nosotros conocemos la historia de Sonora, nuestro hogar. Una de las acciones que la Universidad de Sonora realiza apoyando esta causa es por medio de la radio.

                El por qué de la radio, se debe a su bajo costo de producción, el fácil acceso a este medio, por parte de los radioescuchas y un punto que considero importante es la gran interacción con el auditorio cuando este imagina la historia. El Baúl de Pesqueira es un programa de radiodifusión histórica que se trasmite en Radio Universidad, el cual aborda temas muy variados sobre la historia de Hermosillo y de Sonora, conservando y promoviendo este valioso patrimonio que es nuestra historia local.

                Es notable el interés del público mayor hacia este tipo de programas, sin embargo es conveniente atraer a menores de edad a conocer la historia local. Me parece una muy buena idea la invención de este tipo de programas, creando una identidad y un orgullo por lo que somos, lo cual es de suma importancia.



2. La difusión de la historia a través de los géneros musicales en Sonora, una breve revisión historiográfica

Ponente: Daniel Higuera Jaramillo



Como hijo de un músico he tenido la oportunidad de apreciar mucha de la música regional, por tal motivo, considero este tema muy interesante. Nuestra historia, costumbres, manera de pensar y tantos rasgos propios de las culturas están representadas en la música, algunas mas explicitas que otras.

En la música tradicional, sus ritmos, sus letras e instrumentos con los que se interpreta, muchas veces podemos ver reflejada el contexto de vida del autor, de tal suerte que es posible incluso conocer la historia, gracias a la tradición oral, gracias a la música. Se destaca el corrido, tan común en el estado. En él se relatan historias y es posible utilizarlo como medio de difusión sobre los temas más variados, por esto, es posible también emplearlo como fuente para los historiadores.

La música trasciende fronteras y es un muy buen medio para difundir nuestra cultura y nuestra historia no solo a nivel local sino internacional. Casos que desconocía son los de algunos valses sonorense que han llegado a latitudes tan lejanas como Alemania y Egipto. Así mismo corridos que han sido interpretados por personas famosas como El Moro de Cumpas, El Profeta, Sonora Querida, etc.



3. El historiador del siglo XXI: retos y perspectivas frente a la globalización


Ponente: Juan Manuel Silva Rodríguez



Definitivamente la ponencia mejor brindada por parte del expositor. Fascinante pues toca temas de economía, aparentemente ajenos a nuestros intereses como geólogos que sin embargo tienen todo que ver. Asimismo, la economía es un tema que afecta a todos los ciudadanos, nos solo de México sino del mundo.

                Enfocándose ampliamente en la relación jefe-empleado y como esta evoluciona hacia un deterioro de los valores y el uso de la violencia, camuflándose a manera de acciones legales y morales. Un caso local es representado por los problemas entre mineros de Cananea y Grupo México.

                Este retroceso hacia actos bajos de la empresas hacia el trabajador, son producto de una nueva forma de gobierno implementada recientemente a escala mundial, que es el neoliberalismo. Bajo el, se le permite peligrosamente gran libertad a empresas, es decir cualquier agente que interviene en las actividades económicas, dando rienda suelta a su ambición, sin que el estado pueda tomar cantas en el asunto a costa claro del trabajador.

                Bajo este nuevo orden, el mundo básicamente seria dominado por empresas importantes. Pienso que la charla se podría alargar mucho, sin embargo el expositor culpa a los gobiernos y su poca capacidad de reacción. Ve en el ciudadano común la única solución a un mundo falto de valores, lo cual no solo considero necesario sino también posible.



MESA 5. MODERNIZACION

  

4. El proyecto de “La caridad”

Ponente: Carlos Alberto Chacón Flores



                Considero a esta ponencia, más bien una investigación, donde el solamente expone la historia de la mina La Caridad, sin ofrecer opiniones propias. Fue básicamente una lectura memorizada. En ella se intentaba explicar el proceso que llevo a la situación actual de la minería en Nacozari.



5. El inicio y el fin. Discurso del medio periodístico acerca de la construcción de la presa Plutarco Elías Calles en Sonora (1958-1964)


Ponente: Tesia B. Cruz Loustaunau



                Me ha parecido una muy buena idea el basarse en los diarios para seguir la historia y los avances de la presa “El Novillo”, un ícono en infraestructura, desarrollo y progreso del estado de Sonora.  Con la particularidad de que a diferencia de otras de las presas construidas a mediados del siglo XX, las cuales fueron ideadas para irrigación, El Novillo se destinaría a ser una planta hidroeléctrica.

                El análisis fue realizado en notas de la época publicadas en el periódico El Imparcial. Como muchas de las obras importantes de infraestructura se comienza a saber de ellas solo por rumores. El proceso político, sobre el impacto a corto o largo plazo es muy tomado en cuenta, tan es así que la repercusión de su construcción costo que se sepultaran permanentemente los pueblos de Tepupa, Batuc y Suaqui.

                Pese a protestas realizadas por los habitantes de estos pueblos, no se detuvo el proyecto. Los periódicos publican accidentes, problemas políticos, visitas de personajes importantes y las inspecciones realizadas, todas estas acciones son publicadas y nos muestran la evolución histórica de la presa El Novillo. 

                Como la principal conclusión a la que se puede llegar es que las necesidades sociales y la modernización se imponen ante la historia y algo tan importante y significativo como la relación de las personas y la tierra que habitan.



MESA 6. SIGLO XXI



6. El caudillo frente a los bárbaros. El gobierno sonorense frente al conflicto apache 1867-1872

Ponente: Norma Guadalupe de León Figueroa



                Se trato de una lectura muy interesante y digo una lectura porque no fue ni siquiera animada con imágenes. El tema por nombre me parece muy interesante, pues representa la rebeldía que caracterizó a los grupos de la zona e hizo imposible su conquista por medio de las armas.

                Los apaches fueron tradicionalmente nómadas que se movían en la frontera de México y Estados Unidos. Asechaban las misiones ubicadas a lo largo de su camino y representaban un problema en para las intenciones de expansión de la Nueva España hacia el norte mexicano. 

                Posteriormente, en el México independiente, el conflicto con tribus continuo, representando una prioridad para el gobierno del entonces gobernador Ignacio Pesqueira el sofocar tales movimientos, con todas las dificultades tales como una frontera despoblada

Medidas como apoyos al gobierno federal y a tribus rivales de los apaches como los Pápagos fueron tomadas para solucionar el problema.

martes, 18 de octubre de 2011

Bando de Policía y Buen Gobierno

     El Bando de Policía y Buen Gobierno, para muchos de los municipios de país, contiene disposiciones de orden público e interés social y de observancia general para toda persona que habite o transite en el Municipio. El objeto de este Bando es mantener el orden público, la seguridad y tranquilidad de las personas, prevenir, determinar y sancionar las conductas que constituyan faltas de Policía y Buen Gobierno. La tarea en esta ocasión consistió en identificar faltas a este reglamento y documentarlas con fotografías.

Según el artículo 57, para la realización de actividades comerciales, los particulares no pueden utilizar banquetas, calles, plazas, la vía pública u otros lugares no autorizados para ejercer su actividad.

El artículo 64, indica que los parasoles al frente de los locales comerciales para dar sombra a los aparadores, deben tener una altura mínima de dos metros.

Artículo 99.- Es obligación de los propietarios de perros, gatos y demás mascotas, mantenerlas dentro de su domicilio.

En el artículo 155 se indica que omitir la limpieza de las calles y banquetas en los frentes de los predios que posean los particulares y en bienes públicos, cuando de manera ostensible ofrezcan mal aspecto en su calle o colonia y que provoque o pueda provocar presencia de basura, genere malos olores o la proliferación de fauna nociva, son infracciones que afectan la salubridad general del ambiente.

El articulo 158 señala como faltas a la propiedad privada el rayar, pintar, raspar o maltratar un bien mueble o inmueble ajeno, sin la autorización de la persona que por ley pueda otorgarla, causando molestias con esto. Sanción 04. Policía Preventiva y Transito.

domingo, 16 de octubre de 2011

Fotografias Hermosillo

     A continuación se presenta una compilación de fotos del centro de Hermosillo y muchos lugares que son iconos en la ciudad, la mayoría tomadas por mí, son solo unos pocos ejemplos de sitios de gran relevancia en la historia de Hermosillo y su población.

Instalaciones del molino harinero La Fama, a la derecha el antiguo molino El Hermosillense, a corta distancia de las vías del ferrocarril, se transportaba producto a distintos lugares de la región.

Modernas instalaciones del Molino Harinero La Fama.

Lo que hoy en día es el Parque Infantil anteriormente fue el primer estadio de beisbol “Fernando M. Ortiz” y casa de los Naranjeros de Hermosillo.

El Parque Madero, antigua alameda que continúa siendo un parque público y pulmón de la ciudad.

Los domingos por la tarde muchas personas personas los usan para salir a pasear a parques públicos, como el Parque Madero y pasar tiempo de calidad con sus seres queridos.

Actualmente la ciudad pasa por un periodo de construcción de muchas obras públicas, esto incluye muchos sitios antiguos del centro de la ciudad.

Es, indiscutiblemente, una de las edificaciones más importantes de nuestra capital. La Capilla de Ntra. Sra. del Carmen, el comerciante Don Pascual Iñigo realizó las levantó la edificación en su propiedad.

El Museo de Sonora se encuentra en lo que anteriormente fue una prisión y tiene  100 años de antigüedad.

En el centro de la ciudad hay partes alejadas del bullicio, muy parecido a muchos pueblos y es posible olvidarte que estas en una zona urbana.

Casonas con techos altos y muros de mucho grosor son comunes, estas tienen grandes puertas con arcos de entrada y pasillos centrales como rasgos comunes.

Es curioso ver como aun existen pequeños callejones que no han sido planeados para que circulen automóviles.

Edificios antiguos se remodelan, sin que estos pierdan su estilo y establecer así negocios, clubes, oficinas, etc.

Uno de los sitios más representativos del centro hermosillense es el mercado municipal, donde el visitante puede percibir una atmosfera totalmente distinta a la del resto de la ciudad.

Anteriormente un lugar de dudosa reputación, Jardín Juárez  ha sido remodelado para hacerse un sitio más familiar. En el personas mayores van diariamente a leer el diario y bolear sus zapatos.

Plazas públicas son usadas para hacer shows culturales a los que toda la familia puede asistir, la Plaza Hidalgo es un ejemplo de esto.

La catedral de Hermosillo y la plaza Zaragoza es uno de los puntos de encuentro mas populares para hermosillenses de todas las edades (Fotografía de autor anónimo, obtenida en internet).

Como no podría ser de otra manera, frente en la plaza frente al centro religioso, se encuentra el centro del gobierno, El palacio del Gobierno de Hermosillo. (Fotografía de autor anónimo, obtenida en internet).

La actual sede de la Secretaria de Educación y Cultura, fue anteriormente un cuartel militar. Inaugurado en 1909 por el entonces gobernador del estado Alberto Cubillas.

La Plaza de los Cien Años, creada para conmemorar los 100 años de la fundación de Hermosillo.

Fundada en 1942, La Universidad de Sonora es considerada la máxima casa de estudios del estado de Sonora (Fotografía de autor anónimo, obtenida en internet.

lunes, 3 de octubre de 2011

Evolución del pensamiento (Enfermedades)

Como es hoy y ha sido siempre, en la antigüedad, las personas intentaban  dar explicación a fenómenos que no entendían. Así mismo, las enfermedades. En un intento por  clasificar estas explicaciones, actualmente se tienen  4 tipos de explicaciones.
-        Castigo divino: Ante una mala acción, un ser superior que actuaba como arbitro, la enfermedad era explicada como castigo por una mala acción y al remediarse o hacer un acto buen o demostrar arrepentimiento, la enfermedad también desaparecía.



-    Factores físicos: En este caso, las enfermedades se atribuyen a tormentas inundaciones, terremotos, entre otros, una relación que si bien existe, no deja de ser por los motivos equivocados.
-      Factores humanos: Se pensaba que el ser humano estaba compuesto por  4 humores y  cuando uno dominaba, la persona se desequilibraba, enfermándose.
A)     Sangre/sanguíneo: Susceptible de ser victima de males relacionados con el placer propio.
B)      Flema/flemático: Tiende a ser holgazán y a padecer enfermedades afines.
C)      Bilis negra/Melancólico: Se trata de una persona triste.
D)     Bilis amarilla/Colérico: Es una persona agresiva y violenta.



-     Explicacion microbiana: Las enfermedades se deben a fauna microscópica nociva. Una interpretación mas reciente ante invenciones científicas a partir del siglo XIIX.
A continuación se muestran como las interpretaciones así como tratamientos cambian con el tiempo con dos ejemplos.
-          Mezquinos
Tratamiento antiguo: Para curar una enfermedades en la piel como os mezquinos, se le daba a al enfermo un montón de piedras un montoncito de piedras amarradas en un pañuelo. Justo a la media noche, se debía dejar el mandado justo en donde dos calles hacen cruz (se intercepten perpendicularmente). Bastaba un día paraqué la afección de la piel se curara
Tratamiento actual: Se usan ácidos que al ser aplicados directamente sobre el problema, hace estos desaparezcan con facilidad.
-          Hemorroides
Tratamiento antiguo: Se aplicaba aceite de víbora de cascabel en el lugar afectado. Se hacían una especie de chicharrones con la grasa de la víbora y el aceite que de ahí se obtenía era usado para aplicarse a manera de ungüento, aminorando el dolor e inflamación.
Tratamiento actual: Se trata por medio de pomadas, supositorios y en casos severos se recurre a la cirugía.

martes, 13 de septiembre de 2011

El Cerrito de La Virgen, Hermosillo, Sonora.

Pienso que no hay hermosillense o persona foránea, con un acercamiento estrecho con la ciudad que no sepa sobre el Cerro de La Virgen. Ubicado en las adyacencias de la ciudad, se trata de una pintura de La Virgen de Guadalupe en lo alto de un peñasco, de ahí su nombre. Al final de una escalinata se encuentra un altar a los pies de la virgen, Un sitio de culto reconocido en la ciudad, data de la década de 1950, una pintura realizada por el señor Guillermo Jordan, americano de ascendencia danesa que en su juventud vino a radicar a Empalme, Sonora, estableciéndose posteriormente en Hermosillo.



Año con año las personas devotas a La Virgen asisten a ofrecerle sus rezos y plegarias, así como en muchos otros lugares de peregrinación en el resto del país. Sin embargo es conveniente mencionar que, como muchas tradiciones, la peregrinación al Cerrito de La Virgen ha sufrido un desapego a sus raíces, lo cual es también reflejado a nivel mundial con una crisis religiosa como ejemplo la católica. Pienso que muchas de las personas asisten por costumbre más que por convicción  y verdadera religiosidad, dejando de lado el verdadero significado de la tradición o verdadera convicción, sin haber una creencia verdadera de visitar a La Virgen.



Sea o no con fines meramente religiosos, las personas continúan asistiendo. Muchos dejan sus oraciones adheridas a la roca, amuletos relacionados a la manda o el milagro, la razón de su visita. Así mismo objetos varios como veladoras, flores, adornos típicos mexicanos y demás ofrendas  que engalanan el lugar. Inherente a las ofrendas, está la basura, restos de vidrios, cera, papeles y restos de adornos viejos se pueden encontrar a medida que uno se acerca a la imagen de la virgen.



Son muchas las razones posibles que explican la especial devoción del mexicano en la virgen. Comenzando por que siempre se fue un país en donde una gran mayoría de su población sufría por la pobreza en contraste con una pequeña élite social que dirigía la nación. Basta mencionar que tanto la guerra de Independencia y la de Revolución ha sido justamente por esa razón.  Pienso que la imposibilidad del campesino o el obrero por mejorar sus condiciones de vida por si mismo lo ha llevado a pensar que por medio de sus rezos puede cambiar su destino.



Pienso que en muchas ocasiones esta convicción del mexicano de que gracias a los favores hacia una divinidad mejorará su pueden llevarlo a abandonar sus obligaciones o lo que se sabe debe hacer. Es así como caemos en una contradicción al pensar que solo con rezar o asisitir a un lugar, mejoraran nuestras vidas. Es válido pedir a dios ganar la lotería, pero antes debes de comprar un boleto.




Texto redactado en base a la lectura realizada en:


Fotografías tomadas en Google Imágenes

          

miércoles, 7 de septiembre de 2011

Culturas Prehispánicas en Sonora

Las culturas de la antigua arido-america, poseían notables diferencias con las mesoamericanas, es así como lo podemos ver en los vestigios dejados por ambas. Las culturas del sur de México han dejado vestigios irrefutables de su magnificencia, así lo vemos en  una arquitectura grandiosa, un complejo sistema de creencias,  así como evidencias de que se poseían conocimientos importantes en el manejo de cultivos, matemáticas, astronomía, etc.

Por otro lado, los asentamientos humanos del norte de México, aunque con sociedades bien organizadas, estas no poseyeron los avances ni dejaron evidencias de un esplendor como el de culturas sureñas. Es inevitable notar la diferencia en la cantidad y disponibilidad de recursos entre ambas vertientes culturales, lo cual podría explicar estas marcadas diferencias. Es así como tales recursos, principalmente el agua determinan el éxito o no de culturas tanto en el pasado como en el presente.
Danza del venado, herencia cultural caracteristica del sur de Sonora


Así pues lejos de crear grandes asentamientos y construcciones, los habitantes del antiguo Sonora en su mayoría serían cazadores y recolectores con una minoría dedicándose a actividades agrícolas en el sur del estado. Según --- las culturas prehispánicas sonorenses se han dividido en 4 vertientes principales, las cuales se ubicaban en un lugar geográfico determinado:
-          Cultura Trincheras: Centro de Sonora y parte del desierto de Altar
-          Grupo de la Costa Central del Golfo: Parte central de estado, también conocidos como los Seris.
-          Cultura de Huatabampo: Valles y planicies aluviales del sur del estado, hasta el rio Fuerte, se les relaciona con las tribus Yaqui y Mayo.
-          Cultura del rio Sonora: Parte serrana del estado, relacionados con la cultura Paquime, con centro cultural en Casas Grandes, Chihuahua. También conocidos como Ópatas.
Evidencias arqueológicas indican una relación entre las cuatro vertientes culturales de Sonora, así como con la cultura Paquime, de gran influencia en el estado. Como ejemplo tenemos hallazgos de conchas marinas provenientes del Mar de Cortez en lugares tan lejanos como el centro de Chihuahua, sugiriendo el intercambio comercial entre estas culturas del noroeste de México.
Podemos notar cierto paralelismo entre las culturas prehispánicas y la moderna. En la actualidad el sur del estado es, como en la antigüedad caracterizado por ser importantes centros agrícolas, en donde los mayos y yaquis continúan existiendo. En la costa de Hermosillo, los Seris conservan tradiciones ancestrales y se mantienen gracias a la pesca, el turismo, etc.
Menos afortunados han sido las culturas de la serranía y norte de sonora, entre los posibles factores que hayan provocado su desaparición son sus costumbres nómadas. Dedicados a la caza y recolección, estas fueron asimiladas al tener una mejor opción para su de subsistencia representada en las misiones, estrategia de conquista del imperio español para el noroeste de México.
A mi parecer un rasgo importante de las culturas sonorenses es su resistencia a ser asimiladas y perder su independencia. Ejemplos claros son a Yaquis y Seris a los que en reiteradas ocasiones se les trató de conquistar por medio de las armas, fracasando y obligando a los españoles a buscar opciones alternativas, específicamente las Misiones. Es así como muchas de sus tradiciones se han conservado a lo largo de los años, permitiéndonos conocer más acerca de nosotros mismos. 
Trabajo basado en la información obtenida en:
http://tesis.uson.mx/digital/tesis/docs/19567/Capitulo1.pdf




Tribu Yaqui

Arte de la tribu Seri

Seris en la costa de Sonora